الأربعاء، 15 أبريل 2020

حكم صلاة عاريا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
         
           📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
               📁 *رقم السؤال : ٣٩* 📁

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
 📜 *_السؤال:_*
    *إذا كان أحد في غرفة مغلقة فيها كاميرا المراقبة وهو لابس ثوبا متنجسا، وقرب خروج وقت الصلاة ولا يستطيع الخروج من الغرفة ولا يجد ما يستر به عورته فماذا عليه: يترك الصلاة ثم يقضيها أم يصليها على حاله ثم يعيدها؟؟؟؟؟*

*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
 *أما بعد :*
      *إذا كان الرجل لابسا ثوبا متنجسا ولا يقدر على الحصول على ثوب طاهر، ووقت الصلاة كاد ينتهي، فعليه أن يصلي الصلاة عاريا رعاية لحرمة الوقت، وليس عليه إعادتها.*
*لأن هذا الشخص يوجد في غرفته كاميرا المراقبة، فهي تلتقط صورته حينما يصلي عاريا، وقد يؤدي إلى شيوعها فتنتهك حرمته.*
      *بالإضافة إلى أنه يجب على المسلم ستر عورته ولو بثوب نجس أو في خلوة، فعلى هذا يجب عليه أن يصلي في ثوبه النجس ويعيده بعده، كما لو كان في حر أو برد شديد يوجب الهلاك أوثوبه نجس ولايوجد غيره، فعليه أن يصلي فيه ويعيدها بعد.*

 

              💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*
*أظهرهما: يصلي عاريا بلا إعادة.*
*والثاني: يصلي فيه وتجب الإعادة، ولو لم يجد إلا ثوب حرير، فالأصح: أنه يصلي فيه؛ لأنه يباح للحاجة.*
*قلت: ويجب لبسه لستر العورة عن الأبصار بلا خلاف، وكذلك يجب لبس الثوب النجس للستر عنها،*
*(روضۃ الطالبين :٢٨٨/١)*
*(المجموع :١٤٣/٣)*
*(کفاية الأخيار :٩٣/١)*
  *يجب هذا الستر أي للعورة مطلقاً... حتى في الخلوة أي يجب الستر ولو كان في الخلوة*
*(إعانة الطالبين ١٣٥/١)*
     *ولو كان معه ثوب نجس فخاف الهلاك من شدة حر أو برد لو نزعه صلى فيه وأعاد*
*(المجموع :٣٢٢/٢)*

🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
 🖊 *عربه: الحافظ مصطفى بن مجيب*

     
                📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*

*للإطلاع على المسائل👇🏻*
https://almasailulfiqhiyyaalshafayia.blogspot.com/2019/06/blog-post.html
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya

السبت، 11 أبريل 2020

كيف يقال في جواب قول المؤذن: ألا صلوا في رحالك

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
         
           📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
            📁 *رقم السؤال : ٣٨* 📁

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
 📜 *_السؤال:_*
         *كيف يقال في جواب قول المؤذن: ألا صلوا في رحالكم؟؟؟؟*

*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*
        *إذا سمع المؤذن يقول: ألا صلوا في رحالكم فيجيبه بقوله: لا حول ولا قوة إلا بالله*
 

              💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*
*ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﻤﻄﺮﺓ، ﺃﻭ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻋﻘﺐ اﻟﺤﻴﻌﻠﺘﻴﻦ ﺃﻻ ﺻﻠﻮا ﻓﻲ ﺭﺣﺎﻟﻜﻢ» ﻳﺠﻴﺒﻪ ﺑﻼ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ*
*تحفة المحتاج : ٤٨١/١*

🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
 🖊 *عربه: الحافظ سهل محمود*

     
                📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*

*للإطلاع على المسائل👇🏻*
https://almasailulfiqhiyyaalshafayia.blogspot.com/2019/06/blog-post.html
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya

الخميس، 2 أبريل 2020

هل يقنت المسبوق قنوت النازلة في آخر ركعته

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
         
           📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
                  📁 *رقم السؤال : ٣٧* 📁

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
 📜 *السؤال:*
*هل يقنت المسبوق قنوت النازلة في آخر ركعته؟*
➖➖➖➖➖➖➖➖
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*
*إذا دخل المسبوق مع الإمام فبدأت صلاته وما أكمل من الصلاة بعد الإمام فهي آخر صلاته.*
   *فلهذا إذا سجد الإمام سجدة السهو فالمسبوق يسجد سجدة السهو أيضاً في آخر ركعته. وإذا قنت الإمام فالمسبوق يعيد القنوت أيضا في آخر ركعته.*
   *فإذا إن قنت الإمام قنوت النازلة فالمسبوق يقنت قنوت النازلة أيضاً في آخر ركعته.*
 

              💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*
*ﻭﺳﻦ ﻗﻨﻮﺕ ﺑﺼﺒﺢ ﺃﻱ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ ﺭﻛﻌﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺮاﺗﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﻲء ﺑﻌﺪ.*
*ﻭاﻋﺘﺪاﻝ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺗﺮ ﻧﺼﻒ ﺃﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﻭﻝ ﻛﺒﻘﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ.*
*ﻭﺑﺴﺎﺋﺮ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ اﻋﺘﺪاﻝ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﻗﻨﺖ ﻣﻊ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.*
*فتح المعين : ١١٢/١*
*ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ .. ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻣﻪ .. ﻓﻬﻮ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﻭﺳﺠﻮﺩ اﻟﺴﻬﻮ.*
*فتح الرحمن : ٣٦٣/١*
*ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻛﻪ اﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺪاﺭﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻴﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻨﻮﺕ*
*المجموع : ٢٢٠/٤*
🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
 🖊 *عربه: الحافظ محمد* *هاشم تروركاد*

     
           📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
........................................
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*

*للإطلاع على المسائل👇🏻*
https://almasailulfiqhiyyaalshafayia.blogspot.com
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya

الأربعاء، 1 أبريل 2020

هل لصلاة التسبيح وقت مخصوص

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
         
           📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
             📁 *رقم السؤال : ٣٦* 📁

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
 📜 *_السؤال:_* *هل لصلاة التسبيح وقت مخصوص*
      *؟؟؟؟*

*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*
*ولا يتعين لصلاة التسبيح وقت مخصوص ولا تتوقف على سبب لذالك* *يجوز كل وقت من ليل أو نهار ما عدا وقت الكراهة*.
 *ومن أجل ذلك لايشرع قضاء صلاة التسبيح.*
 

              💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*
*ﻭﻭﺟﻪ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻠﻖ ﺃﻧﻪ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﻮﻗﺖ ﻭﻻ ﺳﺒﺐ، ﻭﻫﺬﻩ ﻛﺬﻟﻚ، ﻟﻨﺪﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻣﻦ ﻟﻴﻞ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭ - ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺣﻮا ﺑﻪ - ﻣﺎ ﻋﺪا ﻭﻗﺖ اﻟﻜﺮاﻫﺔ ﻟﺤﺮﻣﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ.*
*ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻀﻰ، ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﺧﺎﺭﺟﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺴﻦ ﺗﻜﺮاﺭﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﻣﺮاﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻭاﺣﺪﺓ.*
*إعانة الطالبين :٣٠١/١*

🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
 🖊 *عربه:*
*ساجد بن زيد محمد بن زين الدين ايراتفيتة*
     
                📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*

*للإطلاع على المسائل👇🏻*
https://almasailulfiqhiyyaalshafayia.blogspot.com
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya

الثلاثاء، 31 مارس 2020

يسنّ الأذان لمن يصلّى في البيوت

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
         
      📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
              📁 *رقم السؤال : ٣٥* 📁

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
 📜 *_السؤال:_*
      *اليوم مَنعت الحكومة الصلاةَ في المساجد بسبب فيروس كورونا.فهل يُسنّ الأذان في البيوت.*

*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*
*يُسنُّ للمصلِّى أن يُأذِّن الاذان في المُصَلَّى وإن سمع الأذان من مقام آخر.*
       *تحت ما سبق يسنّ الأذان لمن يصلّى في البيوت وإن سمع الأذان من مكان آخر.*

              💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*

🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
 🖊 *عربه: الحافظ أنس ممباد*

     
        📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*

*للإطلاع على المسائل👇🏻*
https://almasailulfiqhiyyaalshafayia.blogspot.com/2019/06/blog-post.html
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya

الاثنين، 30 مارس 2020

ما حكم وضع الجريدة على القبر؟

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
         
           📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
               📁 *رقم السؤال : ٣٤* 📁

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
 📜 *_السؤال:_*
   
  *ما حكم وضع الجريدة على القبر؟ وما هو الدليل عليه؟*
*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*

*عن ابن عباس رضي الله عنهما، مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: «إنهما ليعذبان .ثم أخذ عودا رطبا، فكسره باثنتين، ثم غرز كل واحد منهما على قبر، ثم قال: «لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا (١)*

*إستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن وضع الجريدة الرطبة على القبر سنة للإتباع ليفيد الميت تسبيحه*

       💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*
*(١)* *عن ابن عباس رضي الله عنهما، مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: «إنهما ليعذبان وما يعذبان من كبير» ثم قال: «بلى أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة، وأما أحدهما فكان لا يستتر من بوله» قال: ثم أخذ عودا رطبا، فكسره باثنتين، ثم غرز كل واحد منهما على قبر، ثم قال: «لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا*
 *{صحيح بخاری :٩٩/٢(١٣٧٨)}*
*علامہ ابن حجر ہیتمی رح فرماتے ہیں:*
   *(فرع) يسن وضع جريدة خضراء على القبر للاتباع وسنده صحيح ولأنه يخفف عنه ببركة تسبيحها إذ هو أكمل من تسبيح اليابسة لما في تلك من نوع حياة وقيس بها ما اعتيد من طرح الريحان ونحوه*
*(تحفۃ المحتاج :١٩٧/٣)*
*وسن أيضا وضع الجريد والريحان ونحوهما*
*(فتح الوهاب :١١٨/١)*
  *ويسن أيضا وضع الجريد الأخضر على القبر وكذا الريحان ونحوه من الشيء الرطب،*
*(مغنی المحتاج ٦٥/٢،الإقناع:٢٠٨/١،الفقہ الاسلامی وادلتہ :١٥٥٩/٣)*



🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
 🖊 *عربه:*
*الحافظ عبد الباري بن عبدالعزيز المخدومي*
     
                📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*

*للإطلاع على المسائل👇🏻*
https://almasailulfiqhiyyaalshafayia.blogspot.com
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya

الجمعة، 27 مارس 2020

هل تجوز صلاة الإمام بالناس بواسطة الجوال

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
         
           📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
                  📁 *رقم السؤال : ٣٣* 📁

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
 📜 *_السؤال:_*
      *هل تجوز صلاة الإمام بالناس خلال واسطة الجوالة؟ أي يصلي الإمام في المسجد و المأموم يقتدي به خلال إتصاله بالجوالة أو غيرها خارجه؟*

*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*
*يشترط لصحة الجماعة اجتماع الإمام والمأموم بمكان واحد او الإمام في المسجد و المقتدي به خارجه بأن لا تزيد المسافة بينهما على ثلاثمائة ذراع بذراع الآدمي تقريبا (١٥٠ ميتر) ولا حائل هناك بينهما يمنع المشاهدة. فإن لم يكونا في مسجد واحد ولكنهما خارجه و زادت المسافة بينهما بأكثر على ثلاثمائة ذراع فلا يصح الاقتداء به حينئذ.*
 *ولذلك لا يجوز إمامة الإمام في المسجد والمأموم يقتدي به من بيته بالجوالة* .
 

              💎 *والله أعلم بالصواب* 💎

*ﻭ) اﻟﺮاﺑﻊ (اﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ) ﺃﻱ اﻹﻣﺎﻡ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ (ﺑﻤﻜﺎﻥ) ﺑﺄﻥ ﻻ ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺻﻓﻲﻧ ﺃﻭ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻣﻤﻦ اﺋﺘﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎﻡ ﺧﻠﻔﻪ ﺃﻭ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ ﺑﺬﺭاﻉ اﻵﺩﻣﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ*
*نهاية الزين : ١٢٢/١*
*ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺎ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻓ (ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﺻﻠﻰ) اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ (ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ) ﻭﻣﻨﻪ ﺭﺣﺒﺘﻪ (ﺑﺼﻼﺓ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲﻫ) ﺃﻱ اﻟﻤﺴﺠﺪ (ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺼﻼﺗﻪ) ﺃﻱ اﻹﻣﺎﻡ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺻﻒ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻛﺴﻤﺎﻉ ﺻﻮﺗﻪ ﺃﻭ ﺻﻮﺕ ﻣﺒﻠﻎ (ﺃﺟﺰﺃﻩ) ﺃﻱ ﻛﻔﺎﻩ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﺤﺔ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻌﺪﺕ ﻣﺴﺎﻓﺘﻪ...* *ﻭﺇﻥ ﺻﻠﻰ) اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭاﻟﻤﺄﻣﻮﻡ (ﺧﺎﺭﺝ اﻟﻤﺴﺠﺪ) ﺣﺎﻟﺔ ﻛﻮﻧﻪ (ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻪ) ﺃﻱ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺫﺭاﻉ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮا ﻣﻦ ﺁﺧﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻷﻥ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻠﻪ ﺷﻲء ﻭاﺣﺪ ﻷﻧﻪ ﻣﺤﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪ اﻟﻔﺎﺻﻞ (ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺼﻼﺗﻪ) ﺃﻱ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﺣﺪ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ (ﻭﻻ ﺣﺎﺋﻞ ﻫﻨﺎﻙ) ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺎﻟﺒﺎﺏ اﻟﻤﻔﺘﻮﺡ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ اﻻﺳﺘﻄﺮاﻕ ﻭاﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ (ﺟﺎﺯ) اﻻﻗﺘﺪاء ﺣﻴﻨﺌﺬ.*
*الإقناع : ١٧٠/١*
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*

🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
 🖊 *عربه: الحافظ محمد إلياس بن عبد الرزاق الفلوري*

     
                📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*

*للإطلاع على المسائل👇🏻*
https://almasailulfiqhiyyaalshafayia.blogspot.com/2019/06/blog-post.html
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya

حكم صلاة عاريا

🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴                      📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚 ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ...