🌴🍃 *بِسْــمِ اللهِ الرَّحْـمـنِ الرَّحِــيـْم*🍃 🌴
📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
📁 *رقم السؤال : ٢٢* 📁
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
📜 *_السؤال:_*
*هل يجزئ دفع القيمة بدلا عن القوت الغالب في صدقة الفطر؟؟؟*
*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*
*يجب عند الشافعية دفع القوت الغالب في صدقة الفطر، ولا يجزئ غيره، فلا يجوز دفع القيمة للفقير بدلا عن القوت الغالب.*
*نعم، جوزه مؤلفو كتاب الفقه المنهجي بناء على أنه جائز عند الحنفية، وأن الضرورة ماسة في العصر الراهن إلى القيمة، ويمكن للفقير أن يشتري بها ما يحتاج إليه. فإذا تعسر العمل على مذهب الشافعية في بلد فلا بأس بدفع القيمة للضرورة.*
*ولكن لا يغيبن عن بالك أن الهدف الأساسي من صدقة الفطر تزويد الفقير ما يحتاج إليه يوم العيد وإغناؤه عن مد يديه إلى الآخرين، وأن المذكور في الحديث هو دفع القوت، فينبغي السعي إلى العمل على مذهب الشافعية.*
💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*
*لا تجزئ القيمة في الفطرة عندنا وبه قال مالك وأحمد وابن المنذر وقال أبو حنيفة يجوز*
*(المجموع :١٤٤/٦)*
*فإذا كان غالب قوت بلدنا اليوم هو البر. فإن زكاة الفطر عن الشخص الواحد تساوي ثلاثة ألتار من الحنطة. ومذهب الإمام الشافعي أنه لا تجزئ القيمة، بل لا بد من إخراجها قوتا من غالب أقوات ذلك البلد. إلا أنه لا بأس باتباع مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى في هذه المسألة في هذا العصر، وهو جواز دفع القيمة، ذلك لأن القيمة أنفع للفقير اليوم من الفقير نفسه، واقرب إلى تحقيق الغاية المرجوة.*
*(الفقه المنهجي :٢٣٠/١)*
🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
🖊 *عربه: المفتي عبدالرحیم الكيرالوي*
☑ *أيده :الدكتور علي جمعة، والشيخ إسماعيل القضاة، والدكتور أنس مصطفى البغا، والشيخ محمد حسن الأهدل، الشيخ ياسر علي*
📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*
*للإطلاع على المسائل👇🏻*
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya
📚 *المسائل الفقهية على مذهب الشافعية* 📚
➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖➖
📁 *رقم السؤال : ٢٢* 📁
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
📜 *_السؤال:_*
*هل يجزئ دفع القيمة بدلا عن القوت الغالب في صدقة الفطر؟؟؟*
*_°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°_*
📃 *الجواب وبالله التوفيق:*
*حامداومصلیاومسلما:*
*أما بعد :*
*يجب عند الشافعية دفع القوت الغالب في صدقة الفطر، ولا يجزئ غيره، فلا يجوز دفع القيمة للفقير بدلا عن القوت الغالب.*
*نعم، جوزه مؤلفو كتاب الفقه المنهجي بناء على أنه جائز عند الحنفية، وأن الضرورة ماسة في العصر الراهن إلى القيمة، ويمكن للفقير أن يشتري بها ما يحتاج إليه. فإذا تعسر العمل على مذهب الشافعية في بلد فلا بأس بدفع القيمة للضرورة.*
*ولكن لا يغيبن عن بالك أن الهدف الأساسي من صدقة الفطر تزويد الفقير ما يحتاج إليه يوم العيد وإغناؤه عن مد يديه إلى الآخرين، وأن المذكور في الحديث هو دفع القوت، فينبغي السعي إلى العمل على مذهب الشافعية.*
💎 *والله أعلم بالصواب* 💎
*_➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖_*
*لا تجزئ القيمة في الفطرة عندنا وبه قال مالك وأحمد وابن المنذر وقال أبو حنيفة يجوز*
*(المجموع :١٤٤/٦)*
*فإذا كان غالب قوت بلدنا اليوم هو البر. فإن زكاة الفطر عن الشخص الواحد تساوي ثلاثة ألتار من الحنطة. ومذهب الإمام الشافعي أنه لا تجزئ القيمة، بل لا بد من إخراجها قوتا من غالب أقوات ذلك البلد. إلا أنه لا بأس باتباع مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى في هذه المسألة في هذا العصر، وهو جواز دفع القيمة، ذلك لأن القيمة أنفع للفقير اليوم من الفقير نفسه، واقرب إلى تحقيق الغاية المرجوة.*
*(الفقه المنهجي :٢٣٠/١)*
🖋 *أعده: المفتي محمد أسجد ملبا*
🖊 *عربه: المفتي عبدالرحیم الكيرالوي*
☑ *أيده :الدكتور علي جمعة، والشيخ إسماعيل القضاة، والدكتور أنس مصطفى البغا، والشيخ محمد حسن الأهدل، الشيخ ياسر علي*
📤 *نشر المسائل صدقة جارية* 📲
*.....................................................*
🔰 *مجمع المسائل الفقهية الشافعية التابع لمؤسسة رضية الأبرار، بتكل، كرناتكا، الهند*
*للإطلاع على المسائل👇🏻*
*للانضمام إلى مجموعتنا على التليجرام اضغط على الرابط أدناه*
https://t.me/almasailulfiqhiyya
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق